Cogolludo. 12 de noviembre de 2026. «Hasta el fin del mundo». Así de lejos quisieron llevar los vecinos de Cogolludo su compromiso con San Diego de Alcalá cuando, el 15 de noviembre de 1599, lo proclamaron patrón de la villa y su tierra. Habían sufrido una devastadora epidemia de peste y, según la tradición, atribuyeron su remisión a la intervención del santo franciscano. Cuatrocientos veintisiete años después, Cogolludo sigue honrando aquel acuerdo.
Lo ha vuelto a hacer este jueves, en una preciosa jornada de otoño, después de las lluvias que han transformado el paisaje de la villa y su entorno. Con las calles todavía húmedas y los colores otoñales por primera vez vivos en este año, los vecinos han acompañado a San Diego en una celebración sencilla, pero cargada de historia, devoción y cariño.
La jornada ha tenido un significado especialmente emotivo para el alcalde de Cogolludo, Juan Alfonso Fraguas, que ha reaparecido públicamente después de una larga intervención quirúrgica el pasado mes de septiembre. Antes de que el párroco bendijera las tradicionales roscas de San Diego en el salón de actos del Ayuntamiento, Fraguas ha dirigido unas palabras a los asistentes, que le han respondido con un cariñoso aplauso.
Para el regidor, San Diego representa mucho más que una festividad religiosa. Es una tradición profundamente arraigada en el pueblo, cuya continuidad adquiere este año un significado especialmente personal después de su reciente experiencia. Fraguas ha recordado que el patronazgo nació de una decisión adoptada en concejo abierto y ha destacado la fidelidad de los cogolludenses a aquel compromiso.
Una promesa nacida en medio de la peste
La historia se remonta a uno de los episodios más dramáticos que ha vivido Cogolludo. En 1599, una epidemia de peste provocó una mortandad extraordinaria. El acta del Concejo del 15 de noviembre de aquel año dejó constancia de la magnitud de la tragedia, al señalar que, en apenas cinco meses, habían fallecido más de mil personas en la villa y otras cuatrocientas en las poblaciones de su tierra. Una catástrofe demográfica que explica la desesperación de aquellos vecinos y la trascendencia del compromiso que adquirieron con San Diego de Alcalá.
En medio de aquella situación, las reliquias de San Diego fueron trasladadas desde Alcalá de Henares hasta Cogolludo, donde llegaron el 12 de noviembre. La tradición sostiene que su presencia coincidió con la remisión de la epidemia, interpretada por los vecinos como un milagro. Tres días después, el Concejo acordó proclamarlo patrón de la villa y su tierra, estableciendo un compromiso destinado a perdurar entre generaciones.
El párroco, Mauricio Muela, recuerda que aquella devoción está estrechamente vinculada a la presencia histórica de los franciscanos en Cogolludo. Para él, lo más valioso es que se haya conservado gracias a «la tradición, la costumbre de padres e hijos», transmitida con sencillez y cariño. San Diego mantiene un altar propio en la iglesia de Santa María, donde los fieles continúan invocando su protección.
Una devoción transmitida durante siglos
Las cofradías contribuyeron históricamente a mantener el culto y conservar sus símbolos. Entre ellos destaca el cetro de la Cofradía, fechado en 1758, mientras que la imagen actual del santo se incorporó en 1946, después de que la anterior desapareciera durante la Guerra Civil.
Ciriaco Bodega es uno de los vecinos que siguen participando fielmente en la celebración. Para él, San Diego ocupa en el sentimiento de Cogolludo un lugar comparable al de la Virgen de los Remedios, patrona de la localidad. Reconoce que las obligaciones laborales impiden acudir a muchos vecinos, pero considera que eso no disminuye la importancia de la fiesta.
Su manera de entenderla resume el espíritu acogedor de la jornada. Las roscas, recuerda, son para «todo el pueblo y todo aquel que llegue», una invitación abierta a compartir una tradición que pertenece a todos los cogolludenses.
Las roscas de San Diego, el sabor de la tradición
Las tradicionales roscas constituyen otro vínculo con el pasado. Su presencia en la celebración está documentada, al menos, desde el siglo XVIII, y su elaboración continúa formando parte de la memoria colectiva de Cogolludo.
En La Tahona de la Abuela, Yetel Curbelo explica que la receta combina harina, aceite de oliva y anís en grano. El secreto está en el amasado, que permite que la masa adquiera volumen, y en la calidad del aceite. Después se hornean a unos 200 grados durante veinte o veinticinco minutos.
La panadería las prepara especialmente para San Diego, aunque también recibe encargos de personas que regresan al pueblo en otras fechas y desean recuperar ese sabor de su infancia. Yetel destaca la ilusión de la propietaria del establecimiento por mantener la elaboración y resume su significado con una frase sencilla: «el pueblo vive de las tradiciones».
Tras la procesión, el Ayuntamiento ha invitado a los asistentes a compartir las roscas acompañadas de vino, mientras que por la tarde algunas vecinas mantienen la costumbre de degustarlas con chocolate.
El respeto a una decisión tomada hace 427 años
La misa en Santa María, la procesión y la posterior bendición de las roscas han vuelto a reunir a los vecinos alrededor de su patrón. La informadora turística Sandra Martín recuerda que la historia de San Diego constituye también una parte importante de la identidad histórica de Cogolludo, que sigue transmitiéndose a través de esta celebración.
La festividad conserva así un significado que trasciende las creencias individuales. Cada vecino puede interpretar desde sus propias convicciones lo sucedido en 1599, pero todos comparten una historia transmitida durante generaciones.
Quienes hoy acompañan a San Diego no conocieron a aquellos hombres y mujeres que, en medio de una epidemia, decidieron confiar su protección al santo. Sin embargo, siguen respetando su decisión y manteniendo vivo el compromiso que adquirieron.
Han pasado 427 años. Y Cogolludo continúa cumpliendo su palabra.